若在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆，特言膈食与癃闭耳，非此之谓也。大肠上口，即小肠下口，当脐左旋而下，接广肠也。
盖形禀于气而成于血也。 不独是也，虽诸腑糟粕，固由其泻，而脏气升降，亦赖以调，故亦为五脏使。
按，十二经相通，各有表里，凡在本经者皆曰“属”，以此通彼者皆曰”络”，故在手太阴则曰“属肺”、“络大肠”，在手阳明则曰“属大肠”、“络肺”，彼此互更，皆以本经为主也。人生于地，悬命于天。
若脉绝不至，或一呼五六至者，皆脏气竭而命当尽也，故不必其形肉脱而真脏见也。 断不可借口于经验之方，而任意轻投也。
土无定位，分王四季，故称为孤脏。陷下，沉伏不起也。
一补脾，一去实，简当有法，勿以其平易而忽之。如此症，表实无汗，虽从太阳发表例，而必用四物，乃正法也。