所以然者，脾为万物之母，泄泻能坏人之母气故也。王海藏曰∶表有水用小青龙，里有水用十枣。
低者举之，高者陷之，以平为正，故曰陷胸也。 六者之中，风淫为首，故经曰∶风者，百病之长也。
他如范文正公之金液丹，《得效》之玉真丸，《和剂》之来复丹、半硫丸、灵砂丹，《百选》之二气丹，《活人》之返阴丹，杨氏之紫霞丹皆用之，但所主各有攸当耳。 病有五脏六腑之殊，而其要皆归于肺，以肺为五脏华盖，下通膀胱，外达皮毛，为气之主而出声也。
蜜能润肠，热能行气，皂能通窍。 或曰∶《内经》治痿，独取阳明何也，曰∶只诸痿生于肺热一语，已见大意，金体燥而居上，主气畏火者也；土性湿而居中，主四肢畏木者也；嗜欲不节，则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺得火邪而热矣，肺受热邪，则金失所养；木寡于畏而侮所不胜，脾得木邪而伤矣，肺热则不能管摄一身，脾虚则四肢不为人用，而诸痿之病作矣。
或用阴秋石者为近之。 风之伤人也，头先受之，故头疼；风盛则气壅，故面肿。
外感之与内伤，寒病之与热病，气虚之与血虚，如冰炭相反，治之若差，则轻病必重，重病必死矣。 如恶露不尽者，益母丸、黑神丸，必兼用之。