胃司受纳水谷，而脾受其气以为运化，所以独受其浊，而为“清中之浊”也。 肠胃挺者，曲折少也。
审察其形气有余、不足而调之，可以知逆顺矣。 此但言三阳而不及三阴，因《难经》有“太阴之至，紧大而长；少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而敦”，则固已补其缺略矣。
少而多，浅而博，可以言一而知百也。然业经失血则肺已大伤，岂可置之不论不议。
统而言之，寸为前，尺为后；分而言之，上半部为前，下半部为后。 然阴阳有盛衰，如老阳少阴，强弱判矣；羸阳壮阴，盛衰分矣；壮而不蓄，同乎弱矣；老而知养，同于少矣。
壮火食气，气食少火。 方其醉也，则神为之惑，性为之乱，自比于勇，及其气散肝平，乃知自悔，是因酒之所使，作为悖逆，故曰“酒悖”。
其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。 咽为胃系，水谷之道路也。